تأملی در بیانی بهغایت نادرست از دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی
تاریخ انتشار: ۲۵ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۰۵۹۳۹
رحمتاله بیگدلی در کانال تلگرامی خود نوشت:
آقای دکتر دینانی در اظهاراتی احساسی در دفاع از ایران باستان میگوید*:
«حدیث جعل میکنیم و میگوییم؛ "اَلاِسلامَ یَجُبُّ مَا قَبلَه" قبل از اسلام هیچ خبری نبوده، نخیر خیلی خبر بوده. ما کورش داریم ...!»
این بیان نادرست از جناب دکتر دینانی در باره حدیث نبوی مشهور بین شیعه و سنی واقعا جای تعجب دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
رسول خدا(ص) در حدیثی که مشهور بهحدیث جب است میگوید:
«اَلاِسلامُ یَجُبُّ مَا قَبْلَه؛
ایمان آوردن بهاسلام، ماقبل اسلام [یعنی گناهان قبل از اسلام آوردن شخص] را برمیدارد.»
ظاهرا جناب دکتر دینانی معنای زیبای این حدیث شریف و قاعده مهم فقهی جَبّ را که از این حدیث مشهور گرفته شده است فراموش و در نتیجه، این تعبیر نادرست را در باره آن ارائه کردهاند!
قاعده جَبّ، از جمله قواعد مهم فقهی است که مورد اتفاق فقهای اسلامی اعم از شیعه و سنی است.
این قاعده هم در حقوق کیفری مورد استناد قرار میگیرد و هم در حقوق مدنی.
بر اساس این قاعده، لغزشها و خطاهای افراد با پذیرش اسلام مورد چشمپوشی قرار میگیرد.
قاعدۀ جَبّ، مورد قبول همه فقهاى اسلام از مذاهب مختلف است و در موارد فراوان، چه در حقوق جزاى اسلامى و چه در حقوق مدنى، بدان استناد كردهاند.
در موارد متعددی از ناحيۀ اهل سنت و از ناحيۀ شیعه، از پيغمبر اكرم(ص) نقل شده است كه فرمودهاند:
«اَلاِسلامُ یَجُبُّ مَا قَبْلَه.»
همانطور که عرض شد قاعده فقهی مهم جَبّ نیز از این حدیث مشهور گرفته شده است.
مقدار دلالت و موارد تطبيق قاعده جَبّ
در خصوص دلالت قاعده مىتوان احتمالات متعددى را ذكر كرد.
براى مثال آيا قاعدۀ جَبّ در برگيرندۀ حق اللّه و حقالناس است و حتى ديون و ضمانات را هم در بر مىگيرد و يا قصاص و ديات و ... را؟
بهطور خلاصه عرض میشود که مفهوم عرفى قاعدۀ «اَلاِسلامُ یَجُبُّ مَا قَبْلَه.» چنين دلالت دارد كه هر فعل يا ترك فعل و اعتقاد يا عدم اعتقاد و هر قولى که در جاهليت بر آن عقوبت و اثرى مترتب نبوده است، اگر در اسلام داراى آثار و كيفر است مشمول قاعده خواهد بود و با اسلام آوردن، همۀ جرايمى كه در حال كفر صورت گرفته است، كأن لم يكن محسوب مىشود و قهرا اثرى بر آن مترتب نخواهد بود.
بنابراين، اگر فردى در زمان كفر، مرتكب زنا، سرقت و قتل شود، عموم قاعدۀ جَبّ شامل اين موارد خواهد بود و بر او حدى جارى نخواهد شد.
براساس مفاد حدیث جَبّ مىتوان گفت که حقوق اللّه مطلقا اعم از واجبات بدنی و مالی يا مركب از همديگر مشمول قاعده است و اسلام همۀ جرايمى را كه موضوع حد است و در زمان كفر صورت گرفته، بلااثر مىكند.
نكتهاى كه ذكر آن بايسته است این است كه قاعدۀ جَبّ يك حكم اِمتنانى است و بهمنظور تشويق و تحريض كفار در گرايش بهاسلام و هراس نداشتن از گذشتۀ آنها جارى شده و معمولا از موضع اقتدار اعمال شده است.
اما این قاعده، شامل حقالناس نمیشود و اگر کافری در زمان کفر، حقالناسی بر گردن دارد باید آن را جبران کند.
نتیجه:
۱. از آنچه که مذکور افتاد مشخص شد که حدیث جَبّ هیچ ربطی بهاظهارات احساسی و نادرست جناب دکتر دینانی ندارد و معنای آن سر مویی شباهت بهآنچه که جناب دینانی گفتهاند ندارد و هیچکس نگفته و در هیچ حدیث و اثر اسلامی نیامده که قبل از اسلام خبری نبوده است...!
۲. ضمنا براساس برخی تحقیقات انجام شده، بعضی از متفکران مدعی هستند که کورش همان ذوالقرنین مذکور در قرآن و مورد احترام است.
علامه طباطبایی چندین دهه پیش در تفسیر المیزان و پروفسور عبدالکلام آزاد دانشمند نامدار هندی و ... بر این نکته که کورش همان ذوالقرنین قرآن است تصریح و بر برخی کشفیات باستانشناسی در این زمینه استدلال میکنند.
درخواست از علاقمندان به اسلام و حقیقت
متأسفانه این روزها این فایل تصویری بیان نادرست جناب دکتر دینانی توسط کسانی که نه دانش اسلامی دارند و نه دانش تاریخی بهصورت گسترده در شبکههای اجتماعی منتشر میشود و بهانهای برای جسارت بهاسلام و حدیث شده است که امیدوارم در راستای رفع این شبهه ایجاد شده، توضیحات من توسط علاقمندان بهاسلام و حقیقت در شبکههای اجتماعی منتشر شود.
----------------------
* من قبلا این یادداشت را نوشته و منتشر کرده بودم که مورد استقبال مردم قرار گرفته بود.
اینک مجددا آن را در قبال انتشار وسیع و مجدد این بیان بهغایت نادرست جناب دکتر دینانی بازنشر میکنم.
کانال عصر ایران در تلگرام
منبع: عصر ایران
کلیدواژه: حدیث
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۰۵۹۳۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مدیر دفتر شهردار تهران و دستیار ویژه ارتباطات مردمی منصوب شدند
به گزارش خبرگزاری مهر، علیرضا زاکانی شهردار تهران در احکام جداگانهای علیرضا رحمانزاده را به عنوان «مدیر دفتر شهردار» و سید مهدی متولی را به عنوان «دستیار ویژه ارتباطات مردمی» منصوب کرد.
متن این احکام به صورت جداگانه به شرح ذیل است؛
بسمه تعالی
جناب آقای علیرضا رحمان زاده
نظر به شایستگی، تجارب و سوابق ارزنده جنابعالی، بهموجب این حکم به سمت «مدیر دفتر شهردار» منصوب میشوید.
امید است با استعانت از پروردگار یکتا، تحت راهبری مدیرکل حوزه شهردار و با تلاش و پیگیری مجدانه و همکاری و تعامل مؤثر درون و برون سازمانی، در راستای تحقق چشمانداز «تهران؛ کلانشهر الگوی جهان اسلام» همه توان و تجربه خویش را به کار گیرید.
توفیقات روز افزون شما را در ایفای مسؤولیت محوله از خداوند منان مسألت دارم.
بسمه تعالی
جناب آقای سید مهدی متولی
نظر به تعهد، شایستگی و تجارب جنابعالی، به موجب این حکم به سمت «دستیار ویژه ارتباطات مردمی» منصوب میشوید.
امید است با استعانت از پروردگار یکتا و در راستای تحقق چشمانداز «تهران؛ کلانشهر الگوی جهان اسلام»، موجبات ارتقا کارآمدی شهرداری و خدمترسانی به شهروندان عزیز تهران را فراهم آورید.
توفیقات روز افزون شما را در ایفای مسؤولیت محوله از خداوند منان مسألت دارم.
کد خبر 6097841